的反驳道，还不惜稍微对白泽介绍了一下东瀛神系内的一些情况。
在东瀛神系中，第一代的神被称为别天神，共有五位，不过这只是为了刷时髦值而设置的神位，本身均无实际形体，只是类似于世界起源的解读，存在上近似於阴阳、混沌这种概念；第二代的神被称为神世七代，共有十二位，代表的是天地万物的创造，类似于五行的概念，还掺杂了些男女、美丑、善恶之类的二元论调，其实真正算是属于神系一员的只有两位，名为伊耶那岐与伊耶那美，是一对近亲结婚的兄妹，不过东瀛真正的神全都是来自于伊耶那岐；第三代的神才是东瀛神系真正有名号的神灵，在经过了，其中最重要的就是三贵子（天照、月读命和须佐之男），其中天照为太阳神，月读命为月神，而须佐之男（又名素戋鸣尊）为风暴之神和海洋之神，这家伙丑得一逼，具体形象参照日本神话中的风神就对了。
可以说东瀛的神灵之中只有三贵子是永生不灭的，在随后出现的神灵都是有寿命极限的，不过神位和神职会随着世代交替而向下继承，例如大国主神等土地神，这就使得每一个神职实际上都代表了一个大家族，只不过每次顶替那个位置的只有一个，这也是东瀛八百万神那庞大数量的其中一个主体，不过问题在于随着一代传一代，导致神职和神力会不断分离和衰减，在经过这么多代后，基本上没剩下什么还掌握有水平以上神力的神灵存世；不过在这些人神灵中还有一批神是不同的，他们并非是子嗣
066 吾乃建御雷之男神，曾经(4/8)