进山设置陷阱猎杀狐狸的猎户们，结果即使不用狐假虎威，依旧闹得此地人人谈狐色变。
由于此地没有供奉胡大仙、黄大仙的习俗，对于狐狸只能是各种斗智斗勇，于是乎人与狐狸间爱恨交加的关系就这样持续到了建国初期，也不知道是不是外来的和尚会念经，当时刚好有一家在日本战败后迁徙至此的和族人称他们有办法可以平息狐狸带来的骚乱，于是就在这个山头盖了间平房，供奉起了一个被称为“稻禾神”的日本土著神——还真别说，自从这家人来了之后，周围的狐狸一下子都老实了，于是乎这家神社及其神主一家也就在这里扎下了根。
至于后来瀛洲四省，因为泡沫经济的破碎而陷入了经济大萧条之中，很多和族人都因此迁入由于有政府宏观调控、因此还算得上稳定的华夏联邦的沿海城市中安家落户，再加上那时刚好为了平息国内因为长期战乱和分裂而导致的多民族间的矛盾，而开始大力提倡“民主自治”以及“宗教自由”等等主张，而因为一座神社可以很好的增强和族人的归属感，因此将原本不过是个乡间野祀的土房子经过一番规划后，建造成了一座正式的稻禾神社，并由此成为了本市和族人生活中的一个重要组成部分。
如今一晃十几年就过去了，这座神社简直成了附近狐狸的主要活动场所之一，而因为这些狐狸都一改过去的顽劣习性，不仅不再去人类家里偷鸡摸狗不说，还时不时地出来向着路人卖萌讨好，因此周围的市民也时常那些食物过
044 神社的由来(5/6)