人，那当地父母官都要被问责。
可是在古代，饿死人的事情真的不用太多。如果在古代说有人被饿死，那大家都不会当做新闻。而如果是在二十一世纪中国，时不凡二十多年了也就是好几年才会在新闻上看过一个饿死的，而且如果事情爆发之后，当地官员都会被问责。所以说大规模饿死人的事情，在商品经济体系社会健全的时代是不会发生的，零星的饿死人，不会影响整个社会体系。
甚至在商品经济的社会体系之下，各种救济站都会很多，百姓都可以去领取一些救济的食品。虽然味道不太好，甚至难吃，可是能保证人饿不死。可是在绝大部分人饿不死的情况下，去囤积粮食，那这样不是脑抽了吗？到时候你只是会成为众矢之的，成了大家仇恨的目标。
“所以嘉瑞，你这个是多虑了。当社会进入商品经济的时候，那哪怕是江南豪族认为可以囤积粮食，可是他们很快就会发现囤积粮食不但不能带来太大的好处，反而会让他们损失惨重。不但在经济上损失惨重，甚至在民望和各种政治上都会损失极其惨重。他们才不傻，亏本的买卖没人做。”
所以说时不凡认为在商品经济的社会体系之下，遇到灾难那生活质量肯定会严重下降，可是饿死人的事情肯定不会太多。生活质量下降，并不代表会饿死人，至少不会一大片的饿死人，只是零星几个而已。
那些囤积粮食的人，粮食一旦成了商品，那商品的价格规律他们肯定会遵守的。哪怕
第三百九十八章 商品经济(5/8)