了百姓谋福，为了百姓安居乐业而夜不能寐。当年其实前隋文皇帝也就是这样的明君仁君贤君，他们这种才是真正爱民之君王。”
“不，我认为所谓的明君，仁君，贤君，暴君，其实本质上来说没有区别，没有一丁点的区别？”时不凡说。
“这个可能？前隋文帝和前隋炀帝不就是明君贤君仁君和暴君之间的最大体现吗？前隋文帝贤明仁，这个国家兴盛。可是前隋炀帝滥用民力，残酷镇压，这样最后造成了天下都反叛，这个不是最好的暴君例子吗？如何能说他们没有区别呢？”
时不凡还是强调说我认为隋文帝和隋炀帝，没有任何的区别。而当年被称赞的明君商汤，和被一直唾骂的商纣王，其实没有任何区别。”
“这个……如何说？请时郎中解惑，我洗耳恭听。”郑丽琬真的好奇了，这个说法真的是太稀奇了。
“那好，我请问你，那些仁君贤君明君，他们爱护百姓的最终目的是？你别跟我说是为了爱民而爱民啊！”时不凡问道。
郑丽琬回答明君贤君仁君，他们爱惜百姓，为百姓的所需殚尽竭虑，为了百姓的福祉而努力，乃是为了维护江山稳固，是为了维护江山的太平。因为他们明白百姓幸福安康，那天下自然稳固，江山国器安稳，算是维护了江山了。”
时不凡再次反问那暴君是为了暴君，人不可能总是发无名怒火吧？杀人总是要有借口的吧？不可能无缘故的杀人，总是要有理
第三百三十七章 明君仁君暴君的区别(4/8)