值一样，这样足以让他们愤怒了。
他们也许懦弱，可是他们也都更看重自己生命的价值，为此不惜自欺欺人，不惜改变大家的价值观，认为“君要臣死臣不死不忠”，就是因为他们文人非常在意生命的价值。因为生命的价值不是来源于自己，而是来源于别人的看法。别人认为你生命有价值，那才是有价值。如果别人认为你生命没有价值，那你也就是一文不值。所以他们才会通过这种办法来改变别人的价值观，让人认为面对杀戮宁可选择懦弱的自杀，也不要选择拼死抵抗而死。
“看吧，你们的生命在他们眼里根本也就是一个食物，也就是一个玩具而已。在那些胡人眼里，你们的价值并不高，只是一个个的食物，甚至他们可以拿着你们来品评谁的肉更好。所以，你们如果在这个时候懦弱，而不去反抗，那你们只有一个结果。”
“假如我不去打仗，胡人用马刀杀死了我们，还会用手指着我们的骨头，说‘看，这是两脚羊！’”
听到了时不凡改编自后来抗日时期的一首诗，那些哪怕是文人的人也都彻底怒了。这首诗虽然简短，可是也许远比后来那首诗更残酷，更令人愤怒。因为这句诗句的结尾，用了不是“奴隶”二字，而是更令人残酷的“两脚羊”。在这个汉人重新夺回中原政权不过数十年，隋文帝刚刚统一了天下不过数十年，当年五胡乱华时期的传说还是在历历在目。很多人也都听说过这些传说，他们当然知道“两脚羊”是什么意
第九十六章 演说家（下）(4/8)