大家认为少正卯是被孔子杀死的，这个言论也都不是那么可靠了。既然这样，杀死少正卯的情况也都做不了证据，无法用来作为污蔑孔子的理由了。甚至还有很多人所谓以孔子诛杀少正卯作为先例，也都无法作为后来的例子，不能够用这个例子来对政敌或者是言论不同的人进行杀戮。这样绝对是颠倒过来的，完全是彻底的颠覆了。
“这个诛，在春秋战国时期是有两层意思，一层是言论谴责，一层是杀戮的意思。可是在春秋时期，这个诛的意思更多是代表了言论谴责。可是自从战国时候，各地战乱频繁，战争爆发非常之多，比起春秋时期多了很多倍，那这个诛字里面的杀戮的含义顿时提升了很多，甚至最后超越了谴责的意味，成了主流的观点，直至今日。可是史学之人一般把三家分晋作为春秋和战国的断代区分。可是那个时候孔子已经去世，所以孔子是春秋时期的人，而荀子，和后来的那些人都是战国时期的人。春秋时期的战争相对比较温和，虽然战争也有，可是远没有战国时期那么残酷。可是到了战国时期，那战争顿时变得残酷无比，甚至秦国白起能够一次坑杀数十万赵国军队，这样可想而知战国时期战争的残酷。”
“春秋时期一般都是以相对平和的战争，所以这个‘诛’字里面的含义更多都是言语谴责。可是战国时期却是战争频繁更加残酷，杀戮的成分也都迅速提高很多。所以这个也就是一个古今异义，一个非常巨大的古今异义。所以我们研究这段资料，不
第七十九章 舌战国子监（五）(4/8)