“圣人当年我记得是周游列国，当年春秋战国之时，周天子衰败，诸侯互相攻伐。君不君臣不臣，父不父子不子。所以圣人所言君君臣臣父父子子，是希望重塑过去的道德。而天下大乱，把人类一切道德都给扭曲，这个是何等悲惨的？我想，现在我大唐刚刚建立，天下刚刚太平没有多久。你们应该知道宁为太平犬，莫作离乱人的道理。我们前隋也只是天下大乱数十年而已，可是那个时候春秋战国之时，天下大乱五百余年啊！五百余年的动荡，在这个乱世里面可有仁义礼智可言？”
“只有失去了，才会真正的体会到难得可贵！孔圣人周游列国，我认为他并非是从上天那里得到了所谓天理。他正是看到了无数百姓在乱世当中希望需要仁义礼智，需要君王有一颗仁心，实行仁政。人与人之间要有义，这样维护大家的友好。至于礼，是维护大家秩序的根本，有了足够的礼，那可以最大限度的避免战争，维护大家的生命。至于最后的智，谁不希望自己是聪明人，谁不希望自己能读书增加智慧？正是因为在那个天下大乱之时，这才是大家所需要的东西，这才是圣人所提倡的。因为这些都是天下万民所需要的，他们才会创造了这门‘人之所需’的儒家学派。所以，这个仁义礼智，乃是人之所需，并非是真正的天理。”
来济再次反驳：“那难道就不能够是上天知道了人之所需，这才……哦！”
来济突然发现自己这句话非常愚蠢，居然承认了上天是知道了人之所
第七十六章 舌战国子监（二）(5/9)