非是从典籍里面记载。而这个天，到底是什么，这个天理又是什么？当年董仲舒所说天人感应，可是事实上无非是自己对于天的理解，并非是天告诉你的。所谓天理，其实人类对于这个世道的道德、礼仪、律法制度的思考，归根究底还是人。如果没有人，哪里来了什么天理！”
时不凡指了指孔颖达的胸膛位置，然后说：“这个世界上，‘天’这个东西是人心所造就的，而天理也是人心所造就的。所谓为天地立心，其实并非真正的天地，而天地只是存在于人类的心中，事实上并不存在。心中有天地，这个世界上才存在天地。而心中所谓的道理，才是所谓的天理！一切都是有心所发，天理即心，心即天理，所以你所说的天理无非是人心罢了。”
孔颖达突然无法反驳，因为谁也都没有看到过这个“天”是如何产生的，也许在一千多年之后的科学家对于宇宙产生的原因可以归结于一次所谓的大爆炸。可是这个时代的人，无非是用“心”来思考天地如何产生。所以在科技不发达的时代，很多思想都是唯心的，时不凡这个用心来解释，也是最合适的解释。所谓天理，无非是儒家的道德礼仪标准，再加上各种社会制度而已。所谓的道德，无非是人类创造出来的一种行为准则，和所谓的“天地”没有半点关系。天地算什么，天地不会专门针对某一个人，更不可能创造出所谓的“天理”，这一切不过是人心所创造思考出来的东西。
时不凡不认为“天”算什么玩意
第五十八章 心即理(4/8)