持自己利益的利器。
所谓守旧势力，不是几个人，而是一帮人，现在看这帮人就是大清的读书人，朝代的更迭，对他们影响不大，无路是汉人的江山还是满蒙的江山，都有这帮人的影子，若是把他们当做一个教派的话，那就是儒教。
这些人要维护的也是儒教在各个王朝的统治地位，儒教这个东西，就是个左右逢源的玩意儿，顺着他，就能问鼎中原，逆着他，就会一败涂地。
而观人选人，就是儒教维护统治的一个关键手段，科举只不过是一次粗选而已，而后的几年十几年，才是决定一个人上位与否的关键期。
虽说大多时候，登上高位的这些人，会慢慢腐化，但他们自愿不自愿的，都要维护儒教的统治，对于儒教的观人用人之法，杨猛还是比较赞同的。
“泰辰不是潘氏的人，让泰辰主导广州的事务，只怕也有阻力啊！桂哥虽说年轻，但性子是不差的，我不一样也扛着杨家的大任吗？
再说了，泰辰的岁数也不大，桂哥都不成，他怎么能挑这个大梁呢？”
让丁泰辰过来坐镇大局。是有监视潘氏的因素。但杨猛打心里也没想过。撺掇潘氏的大权，丁泰辰来广州，主要的任务，除了平衡潘氏之外，管理船厂和船政学堂也是关键。
老泰山给了这么个说法，杨猛这边有些迷糊了，把潘氏交到杨家手里，虽说能拉近两家的关系。但这么做，潘氏也容易被杨家吞并啊！
第三百六十三章 用人之道 上(4/5)