卷462_25）：“池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。”提到用笙演奏此曲。
白居易《王子晋庙》（卷451_15）：“子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。”亦是用笙。
元稹《琵琶歌（寄管儿，兼诲铁山，此后并新题乐府）》（卷421_5）：“曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。”写李管儿用琵琶演奏此曲。
刘禹锡《秋夜安国观闻笙》（卷365_93）：“月露满庭人寂寂，霓裳一曲在高楼。”提到的也是用笙演奏。
张祜《华清宫四首》（卷511_93）之二：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”是用笛子演奏。
此外，元稹的《莺莺传》还提到用琴弹奏此曲。
这么多样化的乐器，即便放到现在的华夏音乐学院，也基本找不齐。对秦放歌来说，他也并不指望能把这些乐器全部凑齐，主要还是先把曲谱弄出来先。这就需要借助他自己的丰富的艺术想象力了，他也尽可能地，把自己代入到原来的创作者，唐玄宗李隆基身上去。
除了曲谱之外，秦放歌倘若想把这首《霓裳羽衣歌舞》完善的话，舞蹈也是不可或缺的。
声乐，器乐，舞蹈，也是整首大曲的精髓所在。
而配合霓裳羽衣曲的霓裳羽衣舞是更中国宫廷舞蹈中的
第六百九十一章 研究(5/8)