赵瑾雯眼神一凝说道：“你在转移话题，缸体中的的确不是新人类，但是是新人类的基因，现在你单单研究新人类的胚胎，却无向往者胚胎，这一项技术根本不是为向往者优化方向服务的。”
任迪笑了笑说道继续自己的话题说道：“一千年前，资本自由和生产资料自由之争的问题，其实是一辆需要很多人推动的推车，怎样方便众多人来推的问题。推车的方式是否优劣，取决于推动的人群推动的力量。只要有人推，推得人多，就是正义的。拉着车想让车拖着自己走，活着直接躺在车上靠着别人来推，这就是错误的。”
任迪继续说道：“基因也是一辆车，推动它是一家严肃的问题。人类最自己的基因应当有使命意识。只有追求更好的使命，才能让智慧一代代进步。现在以次人类为出发起点的向往者，正在尽可能为自己下一代更好而生活着。他们对自己的基因有决定权。而这种不成熟的体外培养，现在并无法证明，通过体外孕育的下一代，没有劣势。
毕竟到目前为止我们连体外孕育的一个完整婴儿都无法诞生。未来我们技术进不到第一次将婴孩体外孕育成功，必将和自然孕育的婴孩有差异。这种知识量不足以控制的差异，是目前次人类起点的向往者绝对要避免的。他们的目标是活下去。为自己的后代活下去，这个选择他们不愿做，自然不能强迫他们奉献。”
任迪转向面前的培养仓说道：“在一千年前，当生产资料无人推
第四百七十章 物？决定？人？(5/7)