以动手的能源，这是当今社会的原始财富。由我们调配，我们的调配效率高就会取胜，如果我们的调配过程中出现了中饱私囊信念腐化无视党纪和法律。我们就会失败。”——《我们为什么必然获胜》出自人民日报。
这份报纸拿在永成手上，拍水杯包上纱布的手将这份报纸慢慢的放下。这片文章上的每一个字，永成都仔细读过，在语法行文上非常稚嫩，但是非常具有战斗性。民主共和，君权，民权，弱君，虚君，还是立宪，海宋的报纸甚至大明的东林党人都用化名辩论过。但是从没有这样一篇文章直击社会变革资源调配矛盾的源泉。
这样的话，大明议会，甚至海宋议会，绝不会有人敢讲。直接挑明了现在资本家，农场主在社会地位的合法身份，原本应当是社会财富的管理者，为什么逐渐膨胀到变成了社会财富的拥有者。
民为贵,社稷次之,君为轻。士子经常把自己代入民用这句压大明皇帝，要求皇室不与民争利。现在这波工农党人直接将士子扫出了民的定义，不仅仅将士子扫出了民的定义还将没有科技技术知识，只有管理经验却享有整个企业调配权的大资本家。踢出了民的概念。永成心里莫名出现了一股快意。
如果人民日报这片，有关社会脱产者的言论在五年前出现想要上报纸都很难。但是这个世界的话语权是伴随枪杆子变化的。另一个位面马克思当年被欧洲各个君主国驱赶。现在这个位面君权，绅权，工厂主剥削的权，被
第一百零三章 战火酝酿(3/6)