愚民’（其实不然，主要是这些世家之人根本看不懂神道的牧民为民的含义）手段活跃发展，当年就蔓延于肥城，成就土地神。后又于下邺，乘祸成就城隍。自称手中有地狱刑罚之能，扶持人间人道公平，且有庇护人平安，铲除鬼邪，增收五畜粮田等种种神通。
而今城隍神于翼州、豫北等郡县蔓延，自多年前《归墟善恶经》出，改变两地墓葬习俗，广纳信民。在两地数百万人中，多有信仰城隍之人者，其中以上万庙祝联络，受城隍神指控，于两地中势力相互渗透，影响积深。且注写，疑似城隍神信仰之中，已经有军队隐隐成形，许多以城隍庙护卫、祭司协助的身份，混杂在两地信民之中。
这些人中城隍神的迎影响力最大，所以在文案中记载最多。
另外，还写了大阴山中泗水真人、天残老人、阴虚公子、桃花婆婆等几人的名字。
署文阁中，各种记载秘闻都有，比如还有大到天下各个争龙之家与各州势力，也有更多记载着一些世外宗门等等。主要是这方人世间太过苍苍广袤，有太多的未知和秘闻不能为人所知，更难以一一道来。
像乾族的署文阁中的记载，不止只这些卷宗情报记载，还有更多的时事情报。
比如乾泰被猜忌一事的风波。这些卷宗中就有记载了乾皇分封乾泰于蓟县的原因，给出了解释。
文中记载，乾泰到底有没有野心，这已非皇帝所需追究，而是作为一代人皇，只需避免这种情况
第50章 天下署文(3/5)