不再废话，继续开口道：“玄关一窍有两种解释，一种认为窍在身中，有具体部位所指，为最为玄要之关窍，正所谓‘玄窍开时窍窍开。’，而其部位所在，又有炁穴‘祖窍’、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等诸说。”
众人全都凝神听讲，不再分心它顾。
把众人的表现看在眼中，杨凡满意的点了点头，道：“另一种则认为以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。”
“张伯端，也就是张紫阳，此人字平叔，少好学，精三教典籍，据说在神宗熙宁二年遇刘海蟾，一说遇青城丈人，传金液还丹之诀，遂改名用成(诚)，号紫阳山人，熙宁八年作《悟真篇》，宣扬内丹修炼及道教、禅宗、儒家三教一理思想。”
“道教奉其为南宗五祖之首，称紫阳真人，其就曾言：‘盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”
“这两种说法都对，所谓玄关一窍其实就是凝穴成窍。”
“其中的穴则是穴道，也就是我们所知的丹田、紫府等穴道，而窍穴则是把穴道以特殊的秘术凝聚而成，下一个阶段的修炼凝穴成窍就是修炼的一个步骤，凝聚的窍穴也多就好处越大，不过这些对于你们而言还太早了，就先不说。”
众人明白的点了点头，表示明白，也没有人追问。
“虽然说一个
第三百六十八章 《周天凝窍诀》(3/5)