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从此可以知道，《九阳真经》虽然有借鉴《九阴真经》，但是，却不是源自《九阴真经》，而是斗酒僧融合自身佛道武学所创。
而杨凡创造《九阳神功》的时候，虽然是以《九阳真经》为目标，但是，他毕竟没有得到过《九阳真经》。所以只是逆推出来的《九阳神功》虽然也是一门地品绝学，但是比起《九阳真经》却是要差得多了。
而《辟邪剑法》出自《葵花宝典》，之前他并未曾在意，但是。观看过后确实确认了这点，而他可以把其融入到《九阳神功》中，让其更上一层楼，之后反过来，在逆推《九阴神功》，使两者都更上一层楼。
这门绝学的宗旨是：“欲练神功。引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。”
“修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之优。”
《先诀》：欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。
第一百四十九章 《辟邪剑法》(3/4)