在东方这种心境有打坐、参禅、入定。。等称呼，而在西方则是冥想，不管是那种称呼，要想产生气感你就必须进入到这种心境，然后才能天长日久的感悟出气感来。
也是因为气感这个境界，武道才会分成了内功、以及外功之分。
要知道不是什么人都可以入定的，这需要机缘、更需要慧根、同样需要天分，但是很显然，这种人绝对不多。
那难道不能打坐入定就不能修炼了吗？
很显然这是不可能的，有天资绝世之辈就另辟蹊径，开创了外功之道，也就是不追求打坐入定，而是继续第一阶段筑基的修炼，从而由外入内，同样诞生出气感来。
这种方法虽然也不容易，但是比起打坐入定却无疑要容易的多，甚至只要你有恒心那就都可以由外入内。
其实看到这里杨凡就明白自己走岔了路，如果他没有根据国术而创出《不灭体》的话，那他早就会由外而内的产生出气感了，毕竟《逍遥游掌法》可是一流掌法，修炼它同样可以由外入内。
要知道洪七公可正是走的由外而内的路子，或许当年他正是凭借《逍遥游》这门掌法而诞生的气感。
当然了，虽然说杨凡走岔了路，但是这在某种程度上而言却并不是坏处，反而是一种机遇。
要知道修炼就是炼精化气，而以他现在的身体条件想修炼出气感而言真的是不用太简单了，而且，他现在的精气是常人的十倍
第十八章 筑基三境(3/5)