诗人，而你，聂喻丹，则是这首诗的殉道者！难以置信，你和李悠扬一起给了我们一首超脱世俗的经典，讲诉了一个蕴含人生至理的故事，生或死，等待重来或者等待告别，重新回到人间，或者离开这个世界。”
“这是一首不浮华，不浮夸，但是却有思想有深度的歌儿，就像你刚才唱的那首《日光倾城》一般，都是那样真诚，又是那样有内涵！”
“特别是李悠扬将这样两首歌都安排给你唱的举动，更可谓匠心独具，我不知道别人怎样看你唱的这两首歌儿，但是我却不得不将之放到一起。为什么要这样说？”
“试想世界上又有什么能让人的情绪在瞬间在两极间转化？就算人生的大起大落也都有个过程，但是偏偏这两首歌之前，却把这样的一种过程完全抹除！一种巨大的落差，两首极致的歌曲！”
“我想接下来的一段岁月里，我将时时的徘徊在《等待告别》冷酷的意境中，不断的冰冻，不断的恍惚，不断怀疑生或死的距离，甚至濒临绝望！但是只要再一听《日光倾城》，那么，一切笼罩在心头的阴霾又会尽刻散去，所有的角落都洒满阳光！”
“什么叫等待告别？等待的不是告别，等待的是救赎，或者自我救赎！而这两首歌加在一起，却完美演绎了有关救赎的这个人类永远无法摆脱的生存议题和形而上的哲学思想！”
等待的不是告别，等待的是救赎，或者自我救赎。
说者无心，听者有意，在董
第一百四十六章 颁发证书(2/4)