立德依旧是十分出色的完成了，但是李森的立言却进展缓慢。
为了立下万古不衰的经典学说，李森开始日夜不缀的儒门一切经典，并且也细心研究了前朝人的一些心得理论。
一直到了李森将近七十岁的时候，方才重新动笔，开始写‘儒门新学’。
李森的‘儒门新学’一经推出，立刻就引起了儒家学子的轰动。整个学术界都为之疯狂，一时间诸多学子都以学习、擅长‘儒门新学’为傲，所有的书店和官府，都开始重点复印、出版跟儒门新学有关的书籍，一时间洛阳纸贵。
在整个世界都沉迷在‘儒门新学’理论之中的时候，李森也心满意足的寿尽而去了。
但是，李森又一次‘复活’在了酒馆之中。
脑海中的场景显示，李森在上一世制作的‘儒门新学’虽然盛况空前，但也只延续了百年之久。在百年之后，一种凌驾于李森‘儒门新学’之上的新理论出现了，而李森的‘儒门新学’赫然就摇身一变的成了‘儒门旧学’，在一次无人问津。
李森闭上了眼睛，久久不语。
良久之后，李森一言不发的起身，扶起了那个依旧滚落而下的酒缸之后，再一次离开了酒馆。
第四世，李森的‘儒门新学’再次改良完善，这一次延续了一百五十年。
第五世，第三次改良，延续了一百七十年。
第六世，李森扩宽了儒门新学的范畴，
第七百五十四章 立言(4/7)