王观澜再非起初那个对术士和符文之道一窍不通的菜鸟了。
所谓的符。在古老的年代，并不叫符。而叫做天痕。即天道之痕迹的意思。
最为古老的几本道书之中，便有一本名为《万象天痕经》，记载着天痕之道，即符文之道的本源。当然，这本（第四更，求月票）道书早已经消失了无数年。只是作为一个传说存在于世间。
但是这符文之道，终究是传了下来，而且随着时间的推移。演化出无数的流派。手段更是五花八门，不一而足，比如说王观澜，以衣他手中的那本《文夫习符笔记》，所属的便是符文之道一个有名的流派，天山鹤舞流。
天晓得天山之上有没有鹤。不过这个流派是在数千年前传下来的，便叫这个名字。而这个流派又分成了其他数个流派，这文夫，便是属于天山鹤舞流的一个分支。
天下像这般的流派分支多如牛毛，各种符文之道用法也各不相同，但是有一点却是世所公认的，那便是古符和今符，有着明显的区别。
所谓折古符，便是指自今上推三万六千年划出的符文，称之为古符。
三万六千年之内的符文，称之为今符。
为何是三万六千年？
因为三万六千年前，天地之间，发生了一大劫难，号称末法之劫，当劫之时，天地同泣，日月无辉，这一方世界，也是自那一次大劫之后分裂出来的，同样，太古五经，也是自那次大劫之后，
第十一章 古符(2/7)