如江寺院墙大门口的桑吉上师行礼。
对于桑吉上师扎西恭敬的态度确实是自内心的，他已经得知，为了那五卷孤本经文典籍。桑吉上师放弃了很多应有在雍仲苯教内的宗教地位，一直守在古如江寺这座偏僻很少有人知道的寺院，两相比较，上钦.丹巴活佛至少在心性修为上差了不少。绝大的利益已经迷住了上钦.丹巴活佛的双眼，让他在错误的路上越行越远，一身活佛的荣耀下有着贪婪的内心世界，人类的内心世界真是太复杂了。
一身白色法袍头戴高顶蓝色法帽的桑吉上师，对于扎西的行礼行合十礼还礼。心里面暗叹，异调委机构成员工作效率就是高，昨天下午才商议好步骤，今天文管会的扎西就出现在古如江寺门口了，从明面上已经阻断了上钦.丹巴活佛索要五卷经文典籍的企图。
但是桑吉上师知道，上钦.丹巴活佛岂是如此容易善罢甘休之人，文的不行就会动武，以看起来大家都过得去的方式，虽然这样一来双方实际上已经撕破脸皮，但是想来上钦.丹巴一定会走到 那一步。就是以所谓的修行领悟进行斗法，以藏传佛教密宗修行者的身份挑战古如江寺，意图找回面子力压古如江寺一头。
不管怎么着，古如江寺输人不输阵，否则一旦斗法失败传扬了出去，会给整个雍仲苯教教派的脸上抹黑，能不能行，就看木.江措前辈和孔敢.顶大师以及宋小双等人的了，教派斗法多是车轮斗，古如江寺没有这些外援。关门大吉是可以
第两百六十章 变化的身份(5/9)