咒起誓的基础上，绕过誓言找外援相助，而原始苯教世间苯木.江措上师是他熟知的前辈高人，西南边疆的原始宗教传承人孔敢.顶大师他也相识。虽然孔敢.顶大师看起来玩世不恭一副老小孩的样子，但是出于各种因素桑吉上师其实很欣赏孔敢.顶大师的为人。
桑吉上师决定找两位大师出手相助，经过多方联系让人带口信的种种方式，总算和行踪不定的木.江措上师联系上，从来不带现代通讯工具的木.江措上师。在拉萨用公用电话打电话告诉桑吉，近期会和孔敢.顶一起到阿里一行，有什么事情到了再说。
然而桑吉上师最终等到木.江措上师和孔敢.顶大师出现在古如江寺，略微提及本寺将会有劫难的时候，身材显胖一脸胖乎乎头花白的孔敢.顶只是拍了拍桑吉的肩膀，神情显得诡异的说着话，告诉他古如江寺的问题，他和木.江措上师都已经清楚，不就是五卷典籍的事情嘛，这件事事关重大。已经不只是藏传佛教和雍仲苯教教派之争，干系到藏地一个极大的秘密，尼泊尔的上钦.丹巴活佛想要把手抄本经文典籍弄去那是妄想！
闻听孔敢.顶大师如此说，桑吉上师这才暗自感叹诸般劫难多有定数，感叹于二位大师早已知晓古如江寺即将面对出寺院本身实力的挑战，这是特来相助的，桑吉上师也不多问（问了也白问，他知道两位大师一定是从其他渠道得知这件事的，桑吉上师多年修行，知道凡事要适可而止才好）。看着两位大师匆匆而来又
第两百五十九章 丹巴的挫败(5/9)