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正德五十年

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六三七 脱伦建制
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度指挥,由主将、副将、师帅一直到百夫长、两司马组成作战指挥系统,又以职位等同于副将的各种典官及其属官和僚吏组成后勤补给系统,并在这两个系统之上再设一奉天讨逆大将军作为全军的最高长官,总理全军事务。
    这种兵制,一来是寓兵于民,方便征兵;二来则是仿照《周礼》采用伍、两、佰、营、师、军等六级编制。这等严密的分工,刚一起事就能及时制定出规章制度来的现象,在历代的农民起义中也是极为少见的。而由此可见得,白莲教积累百年,厚积而薄发,教中确实是人才济济,冯西尘等都是胸有丘壑,心思缜密之人物。
    这一点,从军服这一细节上甚至都能体现出来。
    中军乃是圣王之御林军,军服全白色;前军所统属,白衣镶绿边;后军所统属,白衣镶黄边;右军所统属:白衣镶黑边;左军所统属:白衣镶蓝边。
    如此之精细,此人才能,可见一斑。
    同时建立‘圣库’制度。
    所有信徒教中,要将各自之所有财物奉献于圣库,所有人的衣食,都由圣库开支。从此以后,全国全军皆实行这种制度。作战中缴获的金银﹑绸帛﹑珍宝等,必须上交圣库,个人不得私藏,违者处以重罚,直至斩首。将领士兵的生活需要,由圣库供给。其供给种类和标准,粮﹑油﹑盐大致不论老少,一律等量供应,以示公平;食肉供给,圣王以下每天份额各有等差,下级将士不是每天供给。其余供给,数量各有等差。

六三七 脱伦建制(8/12)
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