玺，他才发现，印玺上竟然还盖着一层白玉罩。这该有多奢侈才会用白玉做盖子罩住印玺。看了一下，把上面的白玉罩拿起，豁然发现印玺上竟然雕刻着一尊迷你千手佛。这千手佛面目如他在沙漠中佛殿内的一样，千手上拿着各式法器，闭目横眼俯视，栩栩如生。这得要多精湛的手艺才能雕出这么一尊千手佛来。此刻，蔡鸿鸣被古人的精湛手艺惊呆了。
“好东西。”八公看了也忍不住喝道。
蔡鸿鸣哭笑不得，好东西又怎样，又不能当饭吃。
这手中印被人辛辛苦苦从喇嘛庙内带出来，肯定有问题。在宗教中，这种印又叫法印。使用法印最早的应该是道教。因为这是道教历代高道祖师们因为宗教法事活动的需要，遵照道教信仰中三清诸神的名号、鬼神司府的称谓及重要道经的内容，模仿人间帝王玉玺和官府公印而刻造的印章，象征着天界、地界、冥界中神仙真灵的权力和威严。
据考证，早在道教形成之前，秦汉方士和巫师已经在治病、解厄、辟邪、通神、达灵等活动中使用了如同官府印玺一般的法印。
后世称这一类印为“方士印”，亦名“道家印”。
据《古印笺》记载，秦汉时期方士使用印玺之风极为盛行，其腰间多佩“黄神越章”、“天帝使者”等印；并引用《史记·孝武本纪》、《封禅书》为证，统称为“方士印”。如《孝武本纪》载栾大进见武帝，武帝拜其为五利将军，“得四金印，佩
第五十八章 手中印(2/4)