就是印度教和MSL，两个教派信徒之间的冲突几百年来就没断过，而阿约提亚作为两教共同的圣地，一直就是矛盾的焦点。
矛盾的根源要从16世纪的莫卧儿王朝开始说起，据说印度教的大神之一罗摩就是诞生在阿约提亚（印度最盛大的三大传统节日之一的十胜节就是为了纪念他），传说那里有一座罗摩神庙。可是在1528年。莫卧儿王朝的MSL统治者拆毁了这座庙，在原址上建造了巴布里清真寺，于是印度教教徒要求摧毁清真寺，重建罗摩神庙。这种事MSL教徒当然不会允许，于是由此而衍生的暴力冲突不断。这也就是大名鼎鼎的“庙寺之争”。
其实在前年也就是1990年10月，印度人民党领袖阿德瓦尼在印度北方组织“战车游行”，号召教徒10月30日去阿约提亚“为神服务”。在巴布里清真寺原址上建造印度教庙宇。当“战车”逼近阿约提亚时，执政的人民党政府逮捕了阿德瓦尼。印度人民党当即在议会中撤消了对人民党的支持，从而导致维·普·辛格的人民党政府的垮台。
1992年5月，印度人民党和“世界印度教大会”号召教徒到阿约提亚再次“为神服务”。参加者被称为“为神服务者”。7月22日，印度最高法院下令停止建庙活动。印度教领袖同拉奥政府举行会谈。限政府3个月内拿出解决办法。执政的国大党赞成在巴布里清真寺旁“无争议的土地上”再建一座罗摩庙，但人民党坚决要求毁寺建庙。因双方各
第一百四十六章 庙寺之争(2/4)