由此可见，李淳风不说本事比袁天罡大，但是至少不会逊‘色’太多，要知道，差之毫厘，谬之千里。风水这玩应，是需要极高的眼力和经验才能玩的转的。在寻龙探‘穴’的时候能够和袁天罡如此的合拍，分毫不逊，没点手段是不可能的。
不过根据百里云作为道士的个人分析，袁天罡和李淳风似乎太过正派了。既然能够测算到武则天的未来，竟然没有想到后来武则天为了上位而对道教做出的一系列排挤，导致一定程度上的道消佛长的状况。据传，武则天因为非老君子孙，又不可能将天水李氏祖先玄元皇帝尊为武氏祖先，自知与维护李唐政权的道教有冲突，肯定得不到道教的支持的原因，出于篡权的政治需要，便疏远了道教。
而华夏诸教中只有儒家与五胡后的释教的底蕴可以与道家相衡，并且武则天寻遍儒家典籍也找不‘女’人称帝的依据，所以她可以选择的思想体系也只剩下佛教了。
武则天称帝前后，积极利用、支持佛教。佛教徒伪造《大云经》和利用《宝雨经》为她上台制造神话舆论，为其登基提供理论依据，立下大功。作为回报，武则天大力扶植佛教，佛教受到特殊尊崇，社会政治地位迅速上升，声势日盛。
再后来更是做出了很多的对道教不利的事情，在百里云看来，袁天罡和李淳风是在是有些欠缺考虑了。不管你怎么闲云野鹤，不管正事，但是你毕竟还是道教人士，学的是道家功法，理所应当的，应该
第一百二十九章 百里云的思虑(4/5)