肖逸道：“诸位都是有道之士，当懂得舍得之道。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。其实，诸道存在，自有其自然规律。一味求得，并不一定能得，或许还将失去很多。进，不得，退，又不舍。当前，诸子百家已陷入两难之境。”
舍得之道，源自《易经》，研究其道者，所在多有。诸家之主听罢，想起当前窘境，又自叹了一声。
肖逸微微一笑，又道：“以肖逸推断，诸家之所以不舍，乃是以己度人，唯恐自家退了，他家却未退，到头来得不偿失。”
但见诸家之主面色稍变，但无人反驳，显然所料不错。
“可是看看今日九州之现状。诸道不古，妙法沉沦，世人心浮气躁，难以沉静悟道，九州表面看似太平，其实已危如累卵，病入膏肓。”说到此处，肖逸脑海中如浮光掠影飞闪，先后想起自己还是乞儿时遇到的道衙衙司、店小二，以及后来认识的铭浩、静灵、铭冉、公孙辩、尸仓等人来，“肖逸是否言过其实，危言耸听，诸位当心中明白。九州已到了此等地步，我等诸子百家为了天下苍生，为了九州安危，为了自己之道，为何不能舍弃一次呢？”
诸家之主神情不一，但是有数家之主脸上已先出松动之色。
肖逸进一步道：“其实，肖逸所说的基本德教，对诸家毫无影响。而且，百姓受了基本德教之后，自有判断对错之能力。人心所向，天必从之。届时，诸子百家可依百姓之言行，来窥探天地之
第464章 舍得(3/5)