刑名，到怎样平民忿，再到返璞归真，重归于道，统统探讨一遍。
其实，刑名之论，在法家已经相当完备，只是法家刑名过于苛刻，“严而少恩”，导致民怨沸腾，在百家争鸣之初，失了民心，最终未能占有一州之地。后来，经万年消磨，法家逐渐势微，就更少人提及。
长靖真人对如何实施刑罚，也不无顾忌。随之，在肖逸引导下，二人又开始讨论“度”的问题。
长靖真人自然想起肖逸刻在龙印石壁上的十二个字来，心中惊叹之余，对肖逸更不敢小觑。“自然度势”即是“度”的问题，主张刑名，掌握刑罚尺度。法家刑罚过“度”而惹民怨，长丹真人也因失之于“度”而不得人心。但是要掌握“度”，又必须由多方辅之。探究起来，实是包罗万象，广博无边。
长靖真人越论越是兴奋，精气大盛，除却头发变白不可再黑，面容竟是越来越好，红光四溢，真可谓鹤发童颜。
只是肖逸走之不成，颇感无奈。不过，他三日论道下来，也是大有收获。长靖真人修为精深，对道法的理解自有其高深之处，令他受益匪浅。
第四日上，二人正在论道，长宁突然闯进来，道：“佛家发来九州帖，说已发现柳无言等人踪迹，要其余诸派倾力增援。”
九州帖是当九州发生大事时，诸派暂时结盟而启用的一种传令方式。若非遇到重大情况，一般不可使用。但一旦发出，诸派就必须按令而行，若有怠
第135章 大道殊途(2/5)