。但是体内真气混乱不堪，当务之急，必须先平复真气才是。
他抛开周身痛感，凝神静气，以无为引导有为，将混沌真气一分为二，渐渐理顺为阴阳二气。
真气渐渐平复，感受到阴阳二气时而相吸、时而相克，混杂真气整体虽已达到平衡，但是相互之间有远近之别，同属之内有相斥损耗，并非最佳融合之态。
他悟得天人之境后，感知更加敏锐，前些日子对之已有所觉，只是想到这阴阳平衡之法是他濒危之际，冒死一破，才创出的妙法，如今平安无事，断不敢自寻死路。
而此时，他受妖兽死命冲锋的劲气刺激，不禁想道：“我做人从来都是思前想后，顾虑太多，以至于很多事情想做而不敢做，到头来，却留下了遗憾。我修炼也是如此，总是绝境之时，才想到‘破立’，被逼着前行，少了那敢破敢立的决然之意。人生在世，匆匆不过百年，凡对之事，有何该做不该做，想到了即做。当仁不让，方为真丈夫。”
想通此理之后，再联想起百万大山内混沌真气的相处形态，彼此无尽散乱，阴中有阳，阳中有阴，但无一处不是平衡相和。至此，才造就百万大山内的祥和之境，树木郁郁葱葱，千万年不枯；飞禽走兽，体大力巨，寿命可达千万年。而人类单以阳气为生，修为虽增进迅速，但是不过数百年阳寿，说到底还是比不过妖兽。
“儒家讲究中正平和，我何不将真气打散，效仿这混沌真气，使之达到真
第116章 无为真气(3/7)