，上道无德”。当肖逸再次领悟此句时，突然眼睛一亮，抓起手边的《道德经》，看着上面“天地不仁，以万物为刍狗”十字，竟是激动万分，兴奋道：“天道自然而行，亘古不变。阐教修的是道，截教修的也是道，胖厨师的‘碗中之道’也是道，还有孔家的道也是道，然而，这些不过都是下道罢了。下道求得上道之途何止万千，但是上道却是一致的，同时也是没有规律的。崇真教认为我修习崇真道术资质不佳，难道我就不能学习其他道术吗？也需我还是学习其他道术的上等之才。长丹真人以其狭隘之道来断我修道之路，岂不可笑？”
他越想越是兴奋，越想越觉得有道理，沉寂多时的求道之心，此刻真正地燃烧了起来。
其实，肖逸一开始就错误理解了截教和阐教的关系。无论阐教还是截教皆是伯阳老祖所传道教的分支，所有道法都是从《道德经》中演化而来，截教的“上道无德”自然就和《道德经》吻合。而肖逸却错误地以为这是一种大道的真谛，二者不谋而合。说到底，还是胖厨师的碗中之道对其影响过重。
然而，歪打正着也好，殊途同归也罢，肖逸这一想法，却为自己的修道之途开辟了一条新道路。
此后，肖逸以截教之思想，去重新修习阐教道典，时刻抱着怀疑辨识的态度，竟然能引起无数的思考和觉悟。正如胖厨师所说，只有博览群识，才能深入浅出。这般领悟下来，对自然之道有了更新的理解，思想之界也更加开阔
第28章 自悟(3/4)