母、妻子、儿子、孙子犯了流罪已下，可以听赎。
听赎的意思是被判应受笞杖徒之刑的，可以交纳财物赎罪。其赎法是笞十，赎铜一斤，杖一百，则赎铜十斤。自此已上，递加十斤，至徒三年，则赎铜六十斤。
也不是什么贵族都享有此特权，犯“十恶”着不能“八议”。谋反，谋大逆，谋叛，谋恶逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不义，内乱等为“十恶”。
又七十以上，十五以下的以及残疾人病人，犯流罪以下可以听赎，八十以上，十岁以下以及残疾人病人，犯杀人应该死刑的可以请皇上裁决；若涉及偷盗伤人的可以听赎。九十以上，七岁以下的，即使有死罪，也不能行刑。
具体到6文圭这个案子，死刑当然够不上，“慎杀”的思想贯彻了整部唐律，即便是6文圭这个对刑律不甚了解的世家公子，也同样知道想要在明面上靠玩弄律法弄死一个人有多大的难度。
奸。淫为重罪，以流刑为起刑点，至于受辱之后自尽则不能影响罪名的成立，最多作为加重量刑的情节。
强掳妇女则算轻罪，虽有奸。淫目的，但唐律不像现代刑法一样讲究犯罪目的和犯罪时的主观心态，由于奸。淫的结果没有出现，罪名依旧未变，只能判作徒刑。
而6家三十多年前出过宰相，可以适用听赎的特权。
常洪兆明法一科学得不算好，但衙门里自由专门的刀笔吏书写卷宗并且提出拟判的罪与罚。
第十五章 罪与罚(5/6)