知也就更具有合法性，而跪拜人间至高神，自也理所当然，不存在任何尊严方面的问题。
对西圌藏黄教来说叶昭便是“奉天承运转轮王天地之主圌宰文殊皇帝陛下……”。
在东方，专圌制的年代，宗圌教领垩袖们也必须依附皇室，否则必然成了邪圌教，到了后世帝制被打落尘埃，皇帝们各个成了千奇百怪的凡人，宗圌教才真正得到了解脱口圌中原信圌仰的缺失，又使得各种法圌师、上师、活圌佛在中原被奉为上宾，其中滥竽充数者不知凡几。
叶昭感慨的端起茶杯抿了一口，问成烈嘉措：“一路劳顿，身圌体还好吧？”
成烈嘉措合掌，道：“谢大皇帝关心，小僧无恙。”
其实从前朝来说，“兴黄教即所以安众蒙古，所系非小……”是以尊崇达圌赖喇圌嘛、班禅额尔德尼，定为国策。
第一次与达圌赖见面的前朝皇帝为顺治，达圌赖并没有行跪拜礼，只是表了臣服之意，反而顺治帝更兴圌奋一些，到了后来兰贵人和光绪接见达圌赖，才开始令达圌赖跪拜，达圌赖虽然多少不愿意，但也只能照办。
好在中原之地在藏圌人眼中视为文殊菩萨的化土，前朝几位支持藏教的皇帝为文殊菩萨的化身，也就是现在叶昭的“奉天承运转轮王天地之主圌宰文殊皇帝……”的称号，是以跪拜也在情理之中，至于奏文中，就更为恭谨。
九世班禅去印度与英国皇太垩子会面之时，英人
第九十九章 西南臣仆(3/5)