来，打倒***统治者”，这些著作据闻是陆月亭与一位在香港教会工作的公平党人合著，看起来却是已经有了革命党的基本理论框架，甚至超越了驱逐鞑虏的狭隘思想，加之陆月亭与大批公平党人不知所踪，这些人以后，若有人资助，说不定就会成了气候，革命党，那自然也要革自己的命，此事却是轻忽不得，却是要瑞四从现在开始就要多加留意。
对于陆月亭的理论，叶昭并不认同，首先在现时条件下，就算革命成功，还不是天京那几位一般？新的贵族阶层荒诞横行，洪仁玕的资本主义治国理论只被他们当了幌子，又哪里会做真了？再一个打破一切旧传统旧秩序，对于立国后政策、法治、民生根本没有概念，可不知道要折腾到几时才能再次形成有序社会。何况革命党欲成事，就必然要天下大乱才有良机，这个天下大乱到天下大治的时间，就错失了追赶欧罗巴的最佳时机，这千年百年中国积攒下来的家底都会被折腾干净，就如同前世一般。
所谓兴百姓苦、亡百姓苦，踏踏实实提高最贫困阶层的生活水平，提高创造财富的效率，再逐步实现健康的民意社会，才是正途。
叶昭也相信，没有接下来一百多年的瞎折腾，现今社会有序发展下去，到一百多年后，比之自己经历的后世，中国人会自信的屹立于世界之林。这个自信不等于后世的自信，绝不会如同后世一般形成各种千奇百怪的思想，偏激、盲目自大、自卑媚外充斥其间，所获得的信息渠道不同
第十二章 媒人(6/19)