农民来承担本地所有田地的定额赋税和徭役。即便没有前朝的横征暴敛和大肆修堤挖河这种苦役，当个平民也不轻松，因此，民间还是延续了‘宁为奴，不为民’的习俗。
经历了傻缺高宗的一小段混乱时期，世宗不可避免地要做出一定让步，给一部分地区或权贵特别的蠲免，总体税粮减免到三千万石。一旦世宗大权在握，之前退了一小步，必要前进一大步，不可避免地要动定额税粮之外的这块蛋糕。
顾翱借谢家之势在琅琊开了个好头，改免费征伕为雇工劳役，把收缴的税从定额粮税变为折算后的银税，使得免缴税粮的‘免税权’成为一纸废令，征税的对象直接变为名下拥有土地的人。一套组合拳下来，这些年总共析出齐民两千多万，把没有地的多余人口从土地中解放出来，才有了商业大发展的基础。
商业发展的另一个前提是钞关的裁汰。前朝建了那么多运河水利，可不是为了方便以后的皇帝南巡泡妞，完全是一泊一关，而且这个关税还可‘纳物中钞’，即拿物抵银。当地官府缺什么，就以何为‘中’，抵扣多少金额，不是按物的价值，是看官员心情。一匹马售价三百银，过关只抵五两税，或是百铜不到的一匹粗麻布能折钞一百两，开心死宝宝啦！
太宗大刀阔斧地把这块银子砍了，可通航之处，一城仅一码头可收关钞。当时有官员上折诉称，若仅有官泊收费，会形成无船停靠官泊，都去免费的野码头的局面。太宗直接甩了折子
171 开源之资本流动(3/9)