描述其情状，去来往复，有如车轮回旋，在六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
因而天地间轮回法则，迄今为止，仅有佛学极为高深者，方可感知此类法则存在迹象。
便是圣人层面，在其超脱于天道五行之外后，方可逐渐寻到其中一抹轨迹。
圣人之下，哪怕是诠济法师这等无限趋近与证道存在，关于佛法研究已至天道拢及下之极致，也始终未感获一道完整轮回法则。
也只有他这等已了悟一缕轮回法则内涵之人，才可知会刘君怀曾施放过轮回至理气息。
天地间三千大道法则中，轮回法则并非主要存在，但也属于五行、时间、空间法则之后关键存在，但此七种法则为天地所主要构成，相对感知更加彰显。
其他法则中，唯有轮回法则几乎为佛家独占优势存在，相比外门学说更具独特感知。
便是此类本该佛门独有理解，却是发生在一名以道家至理为主修者身上出现，又怎能不令诠济法师这位圣人之下绝高者，因而心生巨甚惊诧？
刘君怀身上诸般神奇，有上天意志所加持，诠济法师并非特别感到惊奇，却是深知若无佛家修炼者，可穿越平常人之三维空间特殊灵魂感知,根本无法自天地气息中轻易觅得分毫。
轮回意味着不停地来来去去，也就是指绝大多数未能觉悟之众生，因为自身执迷以及造出业力牵扯，不停经历生死，又不停投生在各类物体之间。
正文 第一千二百八十章 生死轮回蕴含(2/6)