正文 第一千二百六十一章 弛个人之忧患，徼暗隐之后福
结。
之中过程容不得半点心绪偏颇，一丝迷离顿显，即会令那一缕意识从此禁锢，再也难寻其身迹影踪。
便是由这万千意识感知，才汇得万象之根就此生威，这是所有道义中最浩繁广博之道，其中艰深晦涩，旁人自无法憬然有悟。
向众人环视之后，何泰河继而言道：“万象之道旨在探本朔源，寻源治本！天地间诸般事物根源皆万古，乃修炼者之根源，寻道至而不朽之永格。大道所为便是悟道超脱，不停升华，寻找生命之本源，从而成就永恒。
“君怀所修万象之道，因此掌握世界万事万物根本因果与法则，进而修改万千世界格局与秩序，换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。此言听来恍似诞妄不经，与我等这般修为之人看来，天道常理万端迂曲妄诞，才会有真理蕴藉。
“契合法相,从义立目,名之为契。道教法相解义文证，寓意道本无形，方有道之化身显现，为得便是度化众生愚痴。无论人道、天人道成就，皆为悟出而非修得。
“相比其他各道，万象乃包罗万有、帡天极地之道，精义核心在于一元复始之万象更新。旁人或许将其中一幅修成，即可成道入圣，万象之道却是需要百法纷凑，万象森罗以悟。
“因而，君怀之契合法相其中艰甚，一目了然。但也仅有此等法相通达，方可令天地万物更新，涤故除旧才有神奇显现！此等咸与惟新新天地，自然非朝夕之故，其所由来者渐矣，方有显化
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