并不仅仅因为其深不可测的酒量与鉴酒之术，而是他对于每一种酒里所蕴含的自然感悟。
他曾经对于烈焰酒有过一段凝重表述，他认为烈焰酒并没有醉意朦胧之后的妍媸不辨，它带来的是一种境界，这种境界抛舍了生而为人的所有愁苦和郁闷，那般领悟人生万千况味之感也被酒中烈焰焚烧殆尽！
而且他口中的这种境界，是对于灵魂与肉身的洗涤，是洗涤之后的升华与激奋，而没有精神愉悦后的解脱。
这是阗殛老祖也要佩服他的地方，如此善于解读酒中味，也算得是一个奇人了！
只是杜平这般对于通过知觉与嗅觉所带来的感悟，对刘君怀来讲有些太过低下了，只有真正与天地自然规则沟通，自然界从天上到地下，从实物到抽象，一切事物均以阴阳相对又相合的形式存在着，如：天地、冷暖、明暗、上下左右、东西南北、正误、虚实、多少、好坏、荣辱、男女……。
一阴一阳相对作用而成就，代表了物质世界的全部事物，像杜平这样通过知觉与嗅觉所带来的感悟，只是一种自然表象，并不是真正阴阳圆融相合的圆满形态，它所理解的只是其中阳极生阴的极至而变。
他却不能感知到阴极生阳的首尾相连、无始无终，自然事物是始终处于变化之中的；是渐进发展、并相互转化着的，事物有生、必有灭，新老交替，道法自然。任何旧事物的消亡，即象征着另一新事物的诞生。
这就是
第五百三十九章 汉疆形势(4/10)