抗敌，后升为护圣都指挥使。今汉亡又入周，是为周臣。亦不知当今天下以后又如何，奈何生于乱世，人命如艹芥！呜呼!”
赵弘殷将往事一桩桩地说了出来。
听着爷爷说的那些话，赵德昭忽然想到，当时后唐以李存勖的军事天才，只要他哪怕有周世宗柴荣一半的政治才能，都有可能完成统一大业，毕竟当时的统一形势比较明朗。
天下十分，李存勖至少占得七分，而且剩下的只有五六个割据小政权，实力较弱，如果李存勖能“兼弱攻昧”，用不了几年，天下就可统一。
常言道：‘忧劳可以兴国，逸豫可以亡身’。可惜了！也有人说不是他享乐，享乐只是幌子，他是要借助伶人和太监去控制手下那些军头，但后来被那些军头看出了苗头（小样，唐朝后期太监政治摆在那里，还想阴我们），所以后来杯具了。
李存勖“因骄致败”的悲剧和前秦苻坚“因宽致败”的悲剧虽然性质不同，但有一点是共同的，就是他们的失败其实就是性格的失败，他们其实都很单纯，但单纯的人往往在社会的生存竞争中遇到强大阻力。
明朝时期的王夫之评价李存勖：“存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。败则唯死而已，胜则骄淫侈靡。”这个观点非常正确，李存勖之所以失败，并不是因为他的智力，而是因为他的度量：做天下共主的度量，所以王夫之说他“有智无量”。
人是单纯的，但社会从来就没有单纯
第六章 此处寻迹、不为人知（三）(3/6)