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第四百二十章 撼龙经
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人的安危。

    这种祥瑞之气和隐晦之气都是先天形成,但是通过一些手段却可以进行后天的逆转,这就是师父在电话里和他说起的那些关于生门和死门的问题。

    生门代表祥瑞,死门代表隐晦,任何一个地势都有生门和死门的存在,唯一不同的是生门和死门数目的区别,以及是否被打开的区别。按照撼龙经上的讲述,一些将风水之数修炼到极致的玄门弟子,可以凭空开启生门死门。

    比如一个地方原本有是个生门,一个死门,但是这些修炼到极致的玄门弟子就可以应生生的在地势之上,在开辟出新的生门,包括新的死门。

    这些生门和死门的增添,就可以改变祥瑞之气和隐晦之气的存在。当然这只是极少数玄门弟子可以做到的,大部分人都是通过已有存在的生门和死门来改变祥瑞之气和隐晦之气的存在。

    比如封闭生门,使其祥瑞之气完全被封与地势之下无法吐出,这样只剩下死门之内吐出的隐晦之气,那么即使原本是一块风水宝地,瞬间也可变成一块阴煞之地。

    生门和死门根据地势的不同,存在的方位也有所不同,不过根据所对应的地势都可以完全推演出生门和死门的存在。

    在这本撼龙经中对于全部的地势都有讲解,而且大部分篇幅的内容都是对于地势的讲解,毕竟这一切的根基,都是要出于对地势的了解,准确的判断出生门和死门的位置之后,才可以做到的。

    

第四百二十章 撼龙经(3/7)
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