好奇。
“喂！那个无信者！你叫什么名字！”
“你可以称呼我为以撒。”
李天逸突然想到他在主世界凡间被光明神阴了一手时遇到的光明神人间宿体，那个名叫艾萨克的年轻教皇。
在光明神教内，艾萨克这个名字还被赋予了另一层含义，要体现这个含义的话，李天逸就要将艾萨克翻译成以撒。
被燔祭的以撒，是亚伯向光明神表明忠心的牺牲品。
以撒差点被他父亲活活烧死，用来献祭给光明神，多么邪恶且野蛮的方式，谁能想到这出自光明神的旨意。
虽然最后没真的点火，天使在最后关头出现阻止了亚伯，以撒这才逃得活命。
就像佛祖割肉饲鹰的故事一样，李天逸从燔祭以撒的故事中只看到了光明神的不仁。
光明神没有杀人，但是他诛心了。
亚伯毫无犹豫的把自己亲生儿子送上祭坛，打算亲手烧死自己的儿子，哪怕小孩一点过错也没犯，小孩甚至不知道自己父亲要对自己做什么。
一旦那把火点燃，亚伯也不会得到心灵的净化，反而会污浊一个可爱孩子的灵魂，以撒很有可能会在火焰中变成怨念的集合体，也就是所谓的魔。
故事中的以撒没有死，但是年轻教皇以撒却是实打实的死了！
不能说是李天逸杀了他，但李天逸借用他的名字肯定算是沾了因果，不过这也正是他的目的。
瓦妮莎这个典型的宗教徒肯定知道此名
第九百八十章无实权的教皇野望(2/5)