大局才行。
可问题是，山名丰国经过这么多年的压制，早就没了祖先们的凌云壮志，热心歌舞与书画的他，反倒更像一个整天无所事事的京都公卿。
以上哪句评论山名丰国的话，已经变成了山名家臣的一致共识和口头禅.而且,并不是只有他们才这么想.在那个经常必须临深履薄，随时会丢掉性命的战国时代里,往往令人觉得生命的丧失会是不经意和一连串的。
为此恐怖、疑惧,的家臣们都认为,唯有培养主公坚强卓绝的人格,才是使本家家业传承不息的不二法门。
但是,中村春继之所以一有闲暇就不厌其烦地为“昏君”山名丰国讲解孙子兵学和六韬三略,其实并不是希望将他打造成一个旷古未有的“盖世明君”，这种局面完全不是他们这些权力欲极大的老家伙们所愿意看到的。
中村这么做，只是希望他能掌握控制住山名家的局面和拥有一些主持大局的能力罢了，这种能力说小不小，说大不大，解释的更详细一些，就是希望他能达到“维稳”的效果。
对于明治之前的日本传统的武将而言,六韬三略是绝对不可或缺的书籍，例如源义经就是在戎马生活中,由修行者鬼一法眼（估计又是一个如同“弁庆”一般，不知道到底存在与否的人物）传授这些知识.事实上,这是武者所必须涉猎的必胜秘籍,可说是兵法圣经.
至于《孙子兵法》，那就更不用多说了：其疾如风，其徐如林
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