自由度后人难以想象，几乎是任何门类，只要不是公开说要造反的书籍都可以付印，晚明时期思想极为自由，各种学说都可以付印传世，只要你付的起印书的银子就可。
另外就是各种诗抄，文人笔记，志怪传说，包括评书一类，都在此时大为流传。
所谓唐诗，宋词，元曲，到了明清就是，晚明时已经出了几部足可流传千古的，至于茅元仪这样的把毕生所学著述成书的例子也是很多，数不胜数。
不过能一印万册，刊行天下，这就是少见的例子了。
茅元仪也忍不住显露得意之色，不过还是谦逊道：“我的书虽有可观之处，也还是因为那和裕升的东主为人大方。”
孙承宗微笑道：“说起这东主，也是桩趣事。”
茅元仪道：“是否说韩抚军与他相争之事？”
“正是。”孙承宗笑道：“韩畦此人，并无长处，上次文抚军至此与我提起此人，也是大加批评，不过朝廷在东事上牵扯了太多精力，一时不愿西北再生事非，所以并未加以撤换。他以抚军之尊，与一个商人相斗，却是旗鼓相当，还有不少错手，弄的自己甚是狼狈，都中提起此事都引为笑谈呢。”
韩畦在京师毫无根基，官声也不佳，孙承宗提起他来，也就只能当成一桩趣闻和笑谈，况且这件事也确实有趣，国朝自开基以来，太祖定下士农工商的等阶，除了不在户籍之中的贱民，比如娼优贱民之流，便是商人的地
第三百一十七章 谈资(5/6)