刹那，一直坐在一旁并未动手的文殊菩萨突然有了行动。
在西方众位菩萨之中为什么观音、文殊、普贤能够成为佛教三大士？成为佛教之中众菩萨之首？在这显胜的名号背后，当然另有隐情。虽然有着当年准提道人许下的诺言，同时也有着三人不懈的努力。文殊菩萨在众多菩萨之中以智慧、辩才称为第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。若非观音的凭借机遇证得佛陀正果，佛教众位菩萨之中最有望证得佛陀道果的便是这位文殊菩萨。
文殊菩萨一动手便显出舍利元身。一尊婆娑菩萨象。面加蓝靛，赤发红髯；浑身上五彩呈祥，偏体内光拥护。降广杵滚滚红焰飞来，金莲边腾腾霞光乱舞；只见香风缥缈，璎珞才身，莲花脚下。右手握有智慧剑，左手持的莲花上放置般若经。文殊菩萨将手中般若佛经取出放置在坐下七宝莲台之上。手中宝剑祭在空中。手中结着佛印缓缓道出般若心经：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸
第三百四十五章(3/4)