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鬼医神农

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第六百三十章争论
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是圣地啊!
    阳县距离武当也不算太远,武当的名头更是在荆湖省几代人心里留下各种神话。
    “武当玄岳派,自古以来都参与到国家的建立中,你们已经属于庙堂之上的人了,干嘛要跟我们江湖人过不去!”
    李林问道。
    所谓道士乱世下山救世,指的就是武当这类道士。
    这类道士还有一个职责,就是封神。
    关羽能成神,是他们封的!岳飞能成神,也是他们封的。
    隋唐时期,终南山的钟馗,崔府君,赵公明,孙思邈等等神仙,都是这帮人封的。
    十殿阎罗,九个出自终南山。
    唐朝建立,李世民用二十四凌烟阁暂时将功臣封神,结果没几个道士同意。于是一场在全国毁神的运动展开。
    最后,江湖和庙堂妥协,封秦琼尉迟恭为门神。其他神,全都给糊弄了过去。
    宋代,岳飞被害死。前脚被朝廷打倒的岳飞,后脚就被这帮道士封神,并且建立岳武穆庙。
    庙,就是祭奠对民族做贡献的祖宗。后来庙成了议事的地方,发出的命令,代表着祖宗的意志,民族英雄的智慧。千年的演变之后,庙成了朝廷机构。
    从某种意义上来说,这类道士就是原来庙堂的人,换现在话说就是在野党。
    居庙堂之高,处江湖之远。说的就是他们。
    “两千年了,我们一直不是身在江湖么?庙堂已经不是当初的庙堂了!”
    许兵叹道。

第六百三十章争论(4/5)
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