而立之年再来探究不迟。另外，你天天静坐，这其实就是领悟心学、理学和禅学最好的方法，很可能这三者还没有你的静坐法门高明呢。”
“这怎么可能，我那不过是调心养生的低浅功夫。”况且真心道。
“你以为养生就那么简单吗？小者养自身，大者可养众生，最后可养天下，这不正是心学入世之宗旨吗？”陈慕沙慨然道。
“哦，这……”
况且倒是从来没这样想过，经老师这么一点拨，似有感悟，却还是觉得太过奥妙。
养众生怎么样？
对了，就是给人治病，把所有人的疾病治好，这不就是养众生吗？
然而何谓养天下？
他向陈慕沙问了这个问题。
“等你到了养众生而自如的境界，自然就能明白养天下的道理。”
陈慕沙并没有正面解答，心学这种东西和佛学、禅学一样，他人只能给你指明道路，却无法告诉你终极答案。不是吝啬，而是每个人最后悟得的答案可能都不一样，一个人悟出的未必就是另一个人悟出的，哪怕是一样的道，也会以不同的方式显现。
有人在地里锄地时忽然悟道，有人脚被门挤住了而悟道，还有人在街上听青楼女子唱曲儿而悟道的呢。由此可见，人人悟道的途径都不一样，悟得的道却都是一样的，那究竟是什么，没人能说明白。
道可道，非常道。
是以若是先限定一个标准答案
第四百四十八章 身在何处人不知(3/6)