，由周文王做了第一个解读，然后孔子又解读了周文王的卦辞。所谓经里解经，注上加注，这就是第一个例子。其后数不胜数的文人术士、和尚道士都纷纷写出自己对周易的解读，但都流于泛泛，万世长存的除了易经的卦象和卦辞，只有周、孔两家站住了脚。
因为是在周朝初年定型，《易经》在后世称之为周易，其实原来的《易经》有多个版本，定型后，也有两三种在后世流传，千年后，剩下的就只有现在这个版本。
《易经》至少是商朝时的作品，甚至可能是更早时期的产物。近人顾颉刚曾经做出一个轰动一时的周易考据结论：周易乃是商周时人们祭祀打猎时的记事作品，相当于最早期的《左传》，这种说法自然只是一家之言。也有人说这是外星人的杰作，且听着，付之一笑吧。
泱泱中华文化，的确是博大精深啊。况且接着说他初入凤阳时，被大家当作一株神药追逐都想吃他一块肉的事，他也只是当个笑话讲了，此事后面暗藏着几家势力的争斗，究竟内里是怎么回事，他到现在也不是很清楚。他对权谋争斗有着本能的反感，根本不想去深究。
“我的乖乖，少爷这都是遭的什么罪啊。”刘妈听得心惊肉跳的，一连念了几句佛语压压惊。
“谁让你面相那么嫩，多亏个子高一些，不然穿个红肚兜，活脱脱就像一个人参娃。”石榴取笑道。
“师姐，我有那么不成熟吗？”况且很委屈地问道。
第二百二十八章 众人盼神医再现(5/6)