三个地方，进行实验。
至于怎么个实验法？
这一次，是将怀孕的动物，一只只的送进第六湖里，看它们的情况。那些貌似没变化的，到底有变化没有？那些被烧死的，到底是怎么被烧死的？
之前的实验普遍被认为太粗糙了。
这次大家都动力更足，更加仔细，能用上各自的天目神通或者计算阵法之类的，不信不能发现之前没发现的细节！
——至少在儒修们分成三大批，开始往湖水里面送怀孕动物的时候，精气神是什么表示的。
云昭也在其中。
然而……
短短的半个时辰之后。
过往的某些论据被证明——所有被人驯养的怀孕动物，犬牛之类，包括揣着鸡蛋的母鸡，都完全不受第六湖影响。
但被圈养的动物，比如说被圈养的羊，就和野生的怀孕母羊一样，会被第六湖烧死。
哪怕并不是所有的非驯养动物都找到了正好怀孕的个体，样本也已经足够。
驯养和非驯养，出现了非常明显的界限。
生死界限。
此外，有人飞出了五湖区，从五湖府之外的地方，找到了一些怀孕的动物过来——这估计有五湖府外的人帮忙——结果和五湖府内的动物是一样的。
怀孕的时间长短，也并不影响结果。
然而，除了这本来就已经有了的推论，在大量的样本之下变成了定论之外，儒修们别无进展。
他们看着
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