复能力，和强大的防御能力著称。不过大多数神通，都是恢复身体伤害的，让人像大地一样博大，厚重。不过对心的方面，却非常的好。而这篇《定性书》，则是弥补了这方面的缺憾。
以前的儒家典籍是外，而《定性书》则是主要讲‘内’。
既然有了《定性书》的理论，何不内外兼修？
从宏观的角度去看，《定性书》的理论，可以形成另外一种神通派别，那就是专门稳定书生的内在修为，这种神通，可以称之为定心术！
大致看来，这种定心术，能够稳固一个人的内心，不被邪魔侵袭。而且还能瞬间恢复大部分的书生修为，让他的书生意气，取之不尽，用之不竭。不过神通的使用，需要的是对自身书生意气的不同掌控。因此，李长生现在心中虽然有了定心术的雏形，带还是无法使用的。
想要彻底的掌握这门神通，还需要闭关修炼。
这个神通，应该是李长生自己首先创造出来的了，并非是学习儒家学院前辈们的神通。创造一门神通，那已经是圣人的功绩了。所以，这套《心学》一出，再加上自己创造的神通，李长生已经完全拥有了圣人的潜质。
这篇《心学》是儒家典籍，就凭这两点，儒家学院都可以把他当成下一代的院长了。因为有了定心术这门神通，儒家学院就可谓是内外兼修了。当然，这一切还得等到李长生的书生修为达到圣人境界之后。
“人之情各有所蔽，故不能适道
第六百九十四章 定性书(3/5)