，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形……横四维而含阴阳，宇宙而章三光。甚淖而氵哥，甚纤而微。山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔……”
这一段，讲的是道的本源。“道”，它竖直起来能充塞天地，横躺下去能充斥四方。它舒展开来能覆盖天地四方，收缩卷起却又不满一把。含蕴阴阳，维系宇宙而彰显日月星辰。因此，山凭藉它才高耸，渊凭藉它才深邃，兽凭藉它才奔走，鸟凭藉它才飞翔，日月凭藉它才光亮，星辰凭藉它才能运行，麒麟凭藉它才出游，凤凰凭藉它才翱翔。
从第一段就可以看出来，道家学院的四代圣人刘安，对道有自己的领悟，不同于道家的前面几代圣人。一代圣人老子对道的解读，是道法自然，而他的解读，却是：道是自然的根本。所以他也能因此，创造出属于自己的强大神通。
“泰古二皇，得道之柄，立于中央……用不屈兮；幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮；与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮。”
远古的圣人，就是掌握了道的根本，立于天地之中……异常虹霓不会出现，萤惑妖星不会运行。这都是广怀德泽所致。
“故天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。夫许由小天下而不以己易，志遗于天下也。所以然者，何也？因天下而为天下也。天下之要，不在于彼而在于我，不在于人而在于我身，身得则
第五百一十九章 淮南子(4/5)