彻视听，一切明了，金刚般若。”
苏子语真诚如故地默念经文，每一字每一句，都清晰地在命魂深处留下了痕迹，其中的本义，也自然而然流露了出来。
鸟兽虫鱼，山川河流，天地万物虽然形形色色，形态不一，但是找不出一件有独立自性的。比如一个人，并不是独立存在的，人吃五谷而生长。五谷也不是独立存在的，而是一粒粒种子从土壤里种出来的。种子也不是独立存在的，是从谷物中剥离出来的，还要依靠土壤肥料、天时地利的呵护。
所以天地之间的一切，都没有独立自性，是因缘际合而生的。所以万物皆空，不是空间的空，没有的空，而是性空、本来空。哪怕是重创苏子语的金阙神章，也不可能是独立存在、没有因缘际合出现的，只是他没有琢磨透其中的因缘来由而已。既然是性空，那么仅仅追究形体是没有意义的，必须透过形体现象看清本质。
所以才有菩提觉悟众生的神意，洞彻了万物的因缘本质，最终才能达到金刚般若的境界。
声闻，缘觉，菩提，佛陀，这是修行的四圣，代表见闻、思、修、成的阶段。不知不觉中，苏子语已经触摸到了一丝菩提的真意。
苏子语的心意，渐渐找到了安宁祥和的状态，那些千奇百怪的幻象，慢慢地远离了他的念头，让那些约束不住的念头，都渐渐地安静蛰伏。
受到创伤的命魂，正在以缓慢的速度恢复着。
而在这一刻，一种洞彻
第255章 一切形色，万物皆空(3/4)