很大”。他们不像其他地区的人，喜欢尽可能地，将已经明确的道德标准写入法律中。
对就是对，错就错。
正因为弹性区间大，远东人的道德基准繁复无比。往往同一件事情，会有多种多样的理解方式，得出的结论也截然不同。正如远东流传得非常广的一句话：“公说公有理，婆说婆有理。”
也因为类似的问题，远东出现了大量的“绿茶婊”。她们堂而皇之地利用追求者的爱慕之心，免费享受他们的服务，接受他们的礼物，却不给于任何回报，还觉得理所当然。除了绿茶婊外，还有“网络喷子”，他们的道德标准与社会主流大相庭径，却能得到广泛的支持。
而在西部人、中部人、北荒人这里，道德标准是具备唯一属性的，没什么可争辩的。
不过话又说回来，远东人基于多样化道德标准的相处模式，也有着自己的优势。
一方面，远东人的包容性很强，无论任何地区的人来远东生活，都能交到朋友。无论何种道德理念，总能找到认同者。犯了错误的人，也有机会重新被接纳。
另一方面，在双方都自觉的前提下，相处将会比其他地区的人更舒服。只不过，在一方不自觉或双方都不自觉的情况下，相处将会变得很糟糕，因为有了互相推卸责任的可能性。
打个比方，冯云病卧在床，铁渣不来看望，推说被抚养的人是铁铃，应该由铁铃来。而铁铃也不来看望，推说冯云只是受了铁渣的
第十五节 镜海(2/6)